کتاب اسطوره دولت

پیش از خرید کتاب اسطوره دولت بخوانید

چگونه کشورهایی با پیشینه‌ی فرهنگی درخشان و سنت‌های آزادی‌خواهانه، ناگهان به ورطه توحش و بربریت سقوط کردند؟ ارنست کاسیرر در این اثر تحسین‌شده، به واکاوی ریشه‌های ظهور فاشیسم و نازیسم می‌پردازد. اگر علاقه‌مند هستید بدانید چگونه اسطوره‌های سیاسی با کمک تکنولوژی مدرن بر خردگرایی غلبه کرده و ماشین سرکوب را به کار انداختند، این کتاب تحلیل فلسفی و جامعه‌شناختی بی‌نظیری در اختیار شما قرار می‌دهد.

درباره کتاب

این کتاب تلاشی است برای فهم ماهیت فاشیسم و توتالیتاریسم (تمامیت‌خواهی) در قرن بیستم. کاسیرر این پرسش اساسی را مطرح می‌کند که آیا فاشیسم یک پدیده کاملاً مدرن است یا همان استبداد کهن است که این بار به ابزارهای مدرن و تکنولوژی مجهز شده است. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه دولت‌های فاشیستی در آلمان و ایتالیا، با خلق و ترویج «اسطوره‌های سیاسی»، عقلانیت را کنار زدند و توده‌ها را برای پذیرش خشونت و کنترل اندیشه آماده کردند.

خواندن کتاب اسطوره دولت به چه کسانی پیشنهاد می‌شود؟

• علاقه‌مندان به فلسفه سیاسی، جامعه‌شناسی و تاریخ معاصر.
• کسانی که به دنبال درک چرایی و چگونگی ظهور حکومت‌های تمامیت‌خواه و فاشیستی هستند.
• پژوهشگرانی که می‌خواهند پیوند میان اسطوره‌سازی، تکنولوژی و قدرت سیاسی را تحلیل کنند.

درباره نویسنده، مترجم و ناشر

ارنست کاسیرر، فیلسوف برجسته و نامدار آلمانی، در این کتاب با نگاهی نقادانه به بحران‌های فکری و سیاسی عصر خود می‌پردازد. این اثر با ترجمه دقیق یدالله موقن توسط نشر هرمس روانه بازار کتاب شده است.

جملات کتاب

طی سی سال اخیر، در دوره‌ی میان دو جنگ جهانی اول و دوم، ما نه فقط از میان بحران شدید حیات سیاسی و اجتماعی گذشته‌ایم بلکه با مسائل تئوریک کاملاً تازه‌ای نیز روبه رو شده‌ایم. ما در شکل‌های اندیشه‌ی سیاسی تغییری بنیادین مشاهده کرده‌ایم . پرسش‌هایی نو مطرح و پاسخ‌های تازه‌ای داده شده‌اند. مسائلی که برای متفکران سیاسی سده‌های هجدهم و نوزدهم ناشناخته بودند ناگهان سر برکشیدند. شاید مهم‌ترین و هشداردهنده‌ترین خصوصیت تحول اندیشه‌ی سیاسی مدرن، ظاهر شدن قدرتی تازه باشد یعنی نیروی اندیشه‌ی اسطوره‌ای. در برخی نظام‌های سیاسی مدرن‌، غلبه‌ی اندیشه‌ی اسطوره‌ای بر اندیشه‌ی عقلانی آشکار است. به نظر می‌آید که اندیشه‌ی اسطوره‌ای پس از مبارزه‌ای شدید و کوتاه، پیروزی قطعی و آشکاری بر اندیشه‌ی عقلانی به دست آورده باشد. چگونه این پیروزی میسر گشت؟ چگونه می‌توان برای این پدیده‌ی نو که چنین ناگهانی در افق سیاسی ما ظهور کرد تبیینی یافت؟ پدیده‌ای که به نظر می‌آید، به معنایی، همه‌ی تصورات ما را در مورد خصلت حیات عقلانی و اجتماعی‌مان واژگون کرده باشد؟ 

صفحه ۶۳